المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . فاسقون : خبر « أنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة في محل نصب لأنها معطوفة على المصدر المؤول « أن آمنّا » أو على المجرور بتقدير : وما تنقمون منّا إلّا الإيمان باللّه وبما أنزل وبأنّ أكثركم فاسقون فيكون محلها - على هذا التقدير - الجرّ ويجوز أن تكون الواو بمعنى « مع » أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان مع أنّ أكثركم فاسقون . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ] قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ( 60 ) قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - هل : حرف استفهام لا محل له . أنبئكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بشرّ : جار ومجرور متعلق بأنبئ . مِنْ ذلِكَ : حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن . اللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بشرّ . مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة بمعنى : جزاء ثابتا أي جزاء الطاعة . . أو تكون مفعولا لأجله . . عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصفة محذوفة من « مثوبة » وهو مضاف . اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من « شرّ » أو يكون في محل نصب مفعولا به بالفعل « أنبئ » أو يكون في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف بتقدير : هو من . . لعنه : فعل ماض مبني